2021年10月17日，恰逢華北水利水電大學(xué)70周年校慶，由河南省自然辯證法研究會(huì)和華北水利水電大學(xué)聯(lián)合舉辦的主題為“守正創(chuàng)新與廣譜哲學(xué)創(chuàng)建25周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”在馬克思主義學(xué)院325學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。華北水利水電大學(xué)原黨委副書記、鄭州商學(xué)院黨委書記馬書臣教授致辭，河南省社科院原院長(zhǎng)、河南省自然辯證法研究會(huì)秘書長(zhǎng)張占倉(cāng)研究員講話。來(lái)自省內(nèi)外高校教師及華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院師生100余人參加了會(huì)議。
河南省自然辯證法研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院談新敏教授、華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)饒明奇教授、副院長(zhǎng)李心記副教授分別主持了上午和下午的會(huì)議。
馬書臣在致辭中回顧了建校以來(lái)馬克思主義學(xué)院的發(fā)展歷程，充分肯定了馬克思主義學(xué)院近年來(lái)取得的工作成績(jī)，高度評(píng)價(jià)了廣譜哲學(xué)創(chuàng)建25年來(lái)取得的重大進(jìn)展。他指出，廣譜哲學(xué)打開了一扇哲學(xué)現(xiàn)代化的窗口，拉近了理工類師生與馬克思主義理論的距離，為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交流融通提供了新的視角，是值得深入研究的學(xué)術(shù)方向。
張占倉(cāng)在講話中指出，廣譜哲學(xué)把馬克思主義哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代數(shù)學(xué)等學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在哲學(xué)研究方法上開了一個(gè)先河。
廣譜哲學(xué)創(chuàng)建人張玉祥教授作了《學(xué)習(xí)“5.17講話”精神，扎實(shí)推進(jìn)廣譜哲學(xué)研究》的主旨報(bào)告。他從“廣譜”兩字的基本含義講起，認(rèn)為廣譜是馬克思主義關(guān)于哲學(xué)規(guī)定的題中應(yīng)有之義。因?yàn)轳R克思主義的經(jīng)典作家揭示了：哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維一般規(guī)律的概括和總結(jié)。這個(gè)規(guī)定決定了哲學(xué)命題應(yīng)有最大的普遍性(內(nèi)涵)和最廣的跨域性(外延)，這兩點(diǎn)正是“廣譜”的含義。廣譜哲學(xué)認(rèn)為，無(wú)論怎么拐彎抹角，這兩點(diǎn)是哲學(xué)和所有具體科學(xué)的最后區(qū)別。據(jù)此，所有的哲學(xué)命題都應(yīng)該有“廣譜性”，廣譜哲學(xué)只是恢復(fù)了哲學(xué)應(yīng)有的含義。由于各種原因，傳統(tǒng)哲學(xué)概念被賦予了諸多附加的含義。如哲學(xué)是“智慧之學(xué)”、哲學(xué)是“社會(huì)科學(xué)”、哲學(xué)是“意識(shí)形態(tài)”、哲學(xué)是“反思的學(xué)問”等等。廣譜哲學(xué)揭示了，這些學(xué)說(shuō)都有各自的偏頗性。因此，“廣譜”兩字具有糾偏的意義。張教授還就廣譜哲學(xué)如何堅(jiān)持和落實(shí)馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位，如何構(gòu)建具有中國(guó)特色的哲學(xué)體系，如何實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新等，結(jié)合廣譜哲學(xué)的實(shí)踐作了深入具體的闡發(fā)。
楊國(guó)斌教授在《廣譜哲學(xué)是如何守正創(chuàng)新的》報(bào)告中指出，廣譜哲學(xué)堅(jiān)持的是馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，這就是守正。他以廣譜哲學(xué)堅(jiān)持和深化馬克思主義經(jīng)典作家的哲學(xué)概念為例，即哲學(xué)是關(guān)于自然社會(huì)和思維一般規(guī)律的科學(xué)，由此引出了哲學(xué)應(yīng)有的“廣譜性”(最大的普遍性和最廣的跨域性)，并把它深化為“哲學(xué)是研究任意具體學(xué)科相應(yīng)命題聯(lián)立置換下不變性的科學(xué)”。其中堅(jiān)持“廣譜性”就是堅(jiān)持了馬克思主義的“普遍規(guī)律說(shuō)”，這是守正，在此基礎(chǔ)上抽象出的哲學(xué)新定義則是創(chuàng)新。楊教授還就什么是文化、黨所倡導(dǎo)的精神、共同體等概念，深入剖析了廣譜哲學(xué)如何挖掘其結(jié)構(gòu)內(nèi)核，把流行的各種學(xué)說(shuō)統(tǒng)一起來(lái)。
王曉崗教授和蘇淼副教授重點(diǎn)分析了廣譜哲學(xué)在哲學(xué)數(shù)學(xué)化和哲學(xué)話語(yǔ)體系上的創(chuàng)新。在《論哲學(xué)數(shù)學(xué)化的兩個(gè)臺(tái)階—以廣譜哲學(xué)為例》的報(bào)告中，王曉崗指出，哲學(xué)的數(shù)學(xué)化要經(jīng)歷兩個(gè)臺(tái)階：第一個(gè)臺(tái)階是從數(shù)量型數(shù)學(xué)向結(jié)構(gòu)型數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)化。數(shù)量型數(shù)學(xué)(以數(shù)量關(guān)系為研究對(duì)象的傳統(tǒng)數(shù)學(xué))由于哲學(xué)問題一般沒有數(shù)量特征而不能直接采用，結(jié)構(gòu)型數(shù)學(xué)(以結(jié)構(gòu)量及其關(guān)系為研究對(duì)象的數(shù)學(xué))由于揚(yáng)棄了數(shù)量關(guān)系則可以較好地和哲學(xué)問題接軌。第二個(gè)臺(tái)階是哲學(xué)命題和結(jié)構(gòu)型數(shù)學(xué)的結(jié)合，這需要抽取哲學(xué)命題的結(jié)構(gòu)內(nèi)核，然后與某個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)。這是一個(gè)更為艱難的工作。蘇淼副教授在《哲學(xué)話語(yǔ)體系：從思辨哲學(xué)、實(shí)證哲學(xué)到廣譜哲學(xué)》的報(bào)告中，概括了這三種典型哲學(xué)話語(yǔ)體系的主要特征、基本觀點(diǎn)，指出以黑格爾為代表的思辨哲學(xué)堅(jiān)持了哲學(xué)的“形而上”的性質(zhì)，但表現(xiàn)為神秘的、玄思的形態(tài);實(shí)證主義哲學(xué)堅(jiān)持可證實(shí)性原則，但“拒斥形而上學(xué)”，把哲學(xué)研究局限在可觀察的、經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)。廣譜哲學(xué)則一方面堅(jiān)持哲學(xué)的“形而上”性質(zhì)(“廣譜性”)，另一方面則提出廣義可證實(shí)性原則和方法，因此，從思辨哲學(xué)到實(shí)證哲學(xué)再到廣譜哲學(xué)是一個(gè)否定之否定過(guò)程。
耿進(jìn)昂副教授、趙建建博士重點(diǎn)分析了廣譜哲學(xué)在人類命運(yùn)共同體問題、馬克思人的類本質(zhì)問題上的應(yīng)用。在《人類命運(yùn)共同體理念與實(shí)踐的廣譜分析》的報(bào)告中，耿進(jìn)昂應(yīng)用廣譜價(jià)值論的廣義供求關(guān)系，分析了“一帶一路”上的不同國(guó)家如何結(jié)成經(jīng)濟(jì)共同體、文化共同體、區(qū)域共同體等的機(jī)制，應(yīng)用價(jià)值場(chǎng)網(wǎng)理論分析了不同國(guó)家相互關(guān)系的價(jià)值場(chǎng)網(wǎng)結(jié)構(gòu)，特別是應(yīng)用價(jià)值場(chǎng)網(wǎng)的調(diào)控理論探討了人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐路徑。趙建建在《廣譜哲學(xué)視角下馬克思人的類本質(zhì)思想研究》的報(bào)告中，介紹了她關(guān)于馬克思人的類本質(zhì)思想的廣譜分析成果，特別是生產(chǎn)方式的人格化與人的類本質(zhì)關(guān)系的研究，提出了社會(huì)再生產(chǎn)導(dǎo)致人的類本質(zhì)的再生產(chǎn)的重要結(jié)論。趙博士的研究把人的本質(zhì)問題的研究從純粹哲學(xué)領(lǐng)域延伸到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。
南通大學(xué)的俞明三教授在會(huì)議上專門介紹了由他的團(tuán)隊(duì)提出的函學(xué)及其與廣譜哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。
在大會(huì)發(fā)言階段，王曉崗、王磊、王玉棟、劉偉中等學(xué)者就他們研究廣譜哲學(xué)的體會(huì)、關(guān)心的問題發(fā)表了看法。
華北水利水電大學(xué)社會(huì)科學(xué)處處長(zhǎng)魏新強(qiáng)教授在總結(jié)講話中，對(duì)本次研討會(huì)取得的成果做了充分的肯定。(徐玉 張銳)
